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  • 论唐密高僧的文化贡献

    子弟成为政府官员的学校,但此时大师已敝屣仕途,志心佛道,作《三教指归》  三卷。又从石渊寺勤操大僧正受虚空藏求闻持法,用心,并于四国岛的山林危峰之处  苦修密行,得悉地成就。二十岁,于和泉国木真...,令所带梵夹(佛经)均进奉内宫,因而善无畏带来的密典未得广译。后来与弟子一行在华严寺收藏的沙门无行求取的经中,找到有关“真言宗胎藏部要藉④”,作为传翻译之用。  开元十二年(724) 善无畏...

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  • 自力与他力

    堕阿鼻,十成功,亦可高预海会。如阿伽陀药,万病总。如阳春一到,百卉敷荣。其为妙利,非佛莫知。何不在此等处,发起彼等之信愿心,俾各各悉得往生。校彼字诠句释以作未来得度之善根,奚啻天渊悬殊也。(复章缘净居士书)   十四   修功课,随机而立,愈简愈妙。无论朝暮,均可以弥陀经、往生咒,即念佛矣。朝暮如是,日间如是亦可。须知所有功课,均以念佛为主,经咒为宾。所不可稍有更张者,信愿行三之宗旨也。 ...

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  • 佛菩萨探访录——愈病救苦篇

    藏经,她当即发愿诵七天地藏经,每天一部。她儿子正在生命将尽之时,实际上他自己也知生命危在旦夕,恰巧医师来看他,他就与医师握手告别;此刻又忆起她母亲平时说过,若人临命终时,阿弥陀佛圣号,即可往生佛土...,但不加以修,这时他还会请人为他‘大悲咒’。徐老先生的女婿是我的老同事,姓卞名一生,卞君来找我,说他岳父每晚被鬼迷住了不敢睡觉,眼睛睁得大大的。佛家讲因缘的,既然有人来求法,就得结这个缘了。做佛事...

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  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(2)

    ’声又为什么会无缘无故变为缓柔呢?也因为此次的感应,更坚定了我向佛的意志,也从此发愿要深入经藏,探究佛学,终身为弘扬佛法而努力,以导引众生正信佛教职志,此乃我最大之心愿,最后冀求各位同修——‘南无...家庭,十岁随先慈皈依三宝,笃信正法。六十六岁修净土法门,早晚课诵,不但不能一心不乱,而且妄念纷飞,把持不随妄转念头,竭诚尽敬,蓦直地下去,日子久了,妄念也就少了。二、不管病情如何变化,凡属中药有效...

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  • 净土法门的“十六字”纲领

    并且用所修的一切善法,回向净土,愿生极乐世界,专一经、名号,昼夜不间断。”这一条愿就是“闻名发心愿,”它的重点就在发菩提心上。菩提心就是众生的慧命。慧命也是未来我们成佛后的法身。所以佛经上说:“初...  第二、 怎样发愿?  信与愿是往生的关键。藕益大师说得明白:“往生与否,全由信愿之有无。”只要有真信切愿,临终十,甚至一也能往生。反过来说,如果没有信愿,纵然把名号到风吹不入,雨打不湿,也...

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  • 天台主要景区介绍

    ”,“伏虎”“”等摩崖。附近还有看云亭,香谷岩,灵响岩,观音洞,巾子岩小石梁诸景。   螺溪为天台县始丰溪左支流,自北而南纵贯螺溪村。长15.7公里,流域46.3平方公里,分两段,上段为黄坦坑,...,现为慈恩寺的法堂和斋堂。千人法堂位于1号洞的西南面,长80米,进深50米,高0.9米。总面积4000平方米,是洞窟中最大的一个洞窟。大法堂约为3000平方米,整个洞体因尚未清理,故洞体略显狭窄。...

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  • 弥勒净土法门集(1)

    他们虽还没有断烦恼,但是已如得了六种神通,他们应当一心系念佛陀形像,称弥勒菩萨的名号,像这样一类的人,若在一念之间受八戒斋,修诸净业,发弘誓愿,命终之后,譬如壮士在屈曲和伸直他的臂膀那样短的时间中,...要完全受,方为具足。  第四、要身心精进,虽不断结,但应以道庄严,如得六通。心存慈悲利济众生,誓为众生受各种苦,弥勒菩萨圣号,求愿往生。  第五、要勤修十善业道,广利众生。此乃生天正因,读诵弥勒...

    成一法师

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  • 成一法师华严文选(5)

    华严海会佛菩萨”,这是什么道理呢?我要告诉大家,普通佛七只念佛宝或法宝,我们是三宝齐念。“大方广佛华严经”是法宝,“华严海会佛”是佛宝,“菩萨”是僧宝。同时三宝,这是我们华严宗的一个特色。因为佛教...,华严海会佛菩萨”,就是三宝的因德、三宝的真理、三宝的胜义,把我们的自性三宝显露出来。从我们绵绵密密、不断当中,来完成这个功德。这是华严佛七期中,所念佛号的意义。因为时间的关系,我们今天就...

    成一法师

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  • 佛法对神通的中道观

    以欲勾牵,后令入佛智”,如果受益的人只是临时抱抱佛脚,就像地藏经中所说的“脱获善利,多退初心”,而不是从此依教奉行,虽脱得一时之苦,是难以最终彻底脱离苦难的。观世音菩萨等大菩萨神通广大、有感则应,...情况,显现神通就是破戒,从而得出一些示现神通度化众生的禅、密二宗大德是外道的结论。  其实,这些看法都是片面的,佛法中的经文和戒律自有对神通问题有相关的论述和规定,开遮犯皆次第鲜明,真正明白后就不...

    圣住 整理

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  • 大足宝顶始祖元亮晓山考

    轮院,长作皈依之地……蜀主大悦,俱封银青光禄大夫检校太子太傅,内殿侍……有感应,赐名位如故……至熙宁元年(1068年)□月□,敕赐寿圣院为额”[8]等文。成化十年(1474年)僧超禅立《...天下名山。”[13]“洪武初,诏征天下高僧赴京。”[14]“太祖即位之四年,重元季兵兴,六合雄争,有生之类,不得正命而终,动亿万计灵氛,紏蟠充塞下上,吊奠靡至,茕然无依。天阴雨湿之夜,其声或啾啾有闻...

    黄夏年

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